miércoles, 13 de julio de 2011

El Movimiento Socialista-Allendista también emplazó al ministro Allamand a "asumir su responsabilidad política" y entregar antecedentes que ayuden a esclarecer la muerte del ex Presidente Allende.

 Los abogados querellantes de la causa que lleva el juez Mario Carroza por la muerte del ex Presidente Salvador Allende, revelaron hoy los supuestos nombres de quienes serían los cinco pilotos que bombardearon el Palacio de La Moneda el 11 de septiembre de 1973.

El abogado Roberto Ávila, junto con el coordinador del movimiento Socialista-Allendista, Esteban Silva, dieron hoy una conferencia de prensa en la que revelaron las identidades de quienes -según sus conclusiones- bombardearon el Palacio de Gobierno para el Golpe de Estado.
Según señalaron, los pilotos serían Mario López Tobar, Fernando Rojas Vender, Enrique Montealegre Julliá, Gustavo Leigh YatesEitel von Müllenbrock.

En todo caso, los abogados aclararon que, si bien esos son algunos de los nombres que se barajan en la investigación, el juez Carroza aún no ha llegado a ninguna conclusión oficial. Sin embargo, los dirigentes del movimiento Socialista-Allendista afirmaron tener la "convicción" de que ellos serían los pilotos involucrados. Esto, ya que al ser parte querellante han tenido acceso a la investigación del magistrado.

La polémica por los nombres de los pilotos que bombardearon La Moneda en 1973 se reabrió luego del reportaje de Qué Pasa, del periodista Juan Pablo Sallaberry, en donde se afirma que al interior de los altos mandos de la Fuerza Aérea existió un "pacto de silencio" para no dar a conocer las identidades de los pilotos.

Tras la publicación, el juez Carroza decidió citar a declarar al ex comandante en jefe de la Fach, general (R) Fernando Matthei, para que aclarara sus dichos en el reportaje y entregara mayores antecedentes.

El movimiento Socialista-Allendista calificó ese supuesto acuerdo como un "pacto de deshonor". Asimismo, también emplazaron al ministro de Defensa, Andrés Allamand, luego de que afirmara que la Fuerza Aérea no contaba con la nómina de pilotos de ese día.

"Llamamos al gobierno, a través del ministro Allamand, a colaborar, entregando la nómina y todos los antecedentes", dijeron, junto con calificar como "poco creíbles" y una "liviandad" los dichos del titular de Defensa.

por Alberto Labra y Javier Canales - 13/07/2011

Convocatoria a segundo encuentro nacional del MAIZ

Compañeras, compañeros y compañeros,

El pasado 21 y 22 de mayo, grupos políticos, independientes y movimientos sociales de izquierda creamos el Movimiento Amplio de Izquierda. En ese Primer Encuentro Nacional, alrededor de 400 personas de 59 comunes de 13 regiones del país, acordamos los ejes políticos que nos identifican y las bases orgánicas generales que guían nuestra construcción.

En ese mismo evento delegamos en un comité coordinador la tarea de impulsar las acciones necesarias para conformar un Consejo Nacional Provisional que integre la diversidad y pluralidad que nos identifica y que, en el plazo de un año, organice nuestro primer congreso como fuerza política.
Las resoluciones de mayo, en síntesis, nos plantean tres objetivos:

- Existir como actor transversal que integre a las izquierdas
- Estructurar un plan propio de acción
- Construir un programa propio

En la perspectiva de avanzar en estas metas y en la conformación del Consejo Nacional Provisional, el comité coordinador ha organizado su trabajo en 9 comisiones con tareas específicas que sólo serán exitosas si cuentan con la participación y el aporte de todxs quienes conformamos el Movimiento Amplio de Izquierda: desarrollo programático, desarrollo territorial, relaciones políticas, movilización social, finanzas, comunicaciones y propaganda, formación y reflexión política, relaciones internacionales y, por último, una encargada de la organización del 2do Encuentro Nacional que siente las bases del Consejo Nacional Provisional. Lxs encargadxs de la distintas comisiones enviarán a todxs quienes participamos en el 1er Encuentro información sobre sus planes de trabajo y las formas en que cada persona y/o colectivo organizado puede incorporarse a este quehacer.

El comité coordinador ha programado este 2do Encuentro para el 30 y 31 de julio. Dado que nuestro nivel de desarrollo hasta ahora es comunal, están convocadxs a participar las y los representantes de cada localidad organizada a esa fecha. La comisión organizadora del 2do Encuentro hará llegar en el corto plazo los criterios orgánico-políticos que sustentan estas representaciones. Quienes asistan al 2do Encuentro vendrán con delegación plena para acordar los siguientes pasos en nuestra construcción política y resolverán sobre la conformación del Consejo Nacional Provisional del Movimiento, conjugando de forma integral las identidades particulares de los grupos políticos, movimientos sociales e independientes de izquierda que nos componen y quieran formar parte.

Como soporte para la discusión política y formación del Movimiento Amplio de Izquierda en cada comuna y frente de acción, les estamos adjuntando los documentos de ejes políticos y bases de organización que aprobamos en mayo, en el 1er Encuentro Nacional.
Fraternalmente,

Comité Coordinador
Movimiento Amplio de Izquierda

Santiago, Julio de 2011

martes, 12 de julio de 2011

De la Teología de la Liberación.

 Juan José Tamayo es un teólogo de frontera y hace gala de ello. En ella lleva viviendo durante su vida su vida adulta, e incluso desde la juventud, primero cuando vivía en su pueblo natal, Amusco, en tierra de Campos, y en la ciudad castellana, luego en su éxodo a Madrid, la ciudad secular donde llegó a finales de los años sesenta y principios de los setenta del siglo pasado, y más tarde en su itinerario caminar por todos los continentes.
Anida por convicción en la frontera religiosa, en el límite entre la fe y la increencia, en el filo de la navaja entre la ortodoxia y la heterodoxia, en la intersección entre la filosofía y la teología.
Y no parece resultarle un lugar tan inhóspito. Todo lo contrario: la ubicación fronteriza le ha permitido viajar por todo el planeta, conocer diferentes culturas, entrar en contacto con las más variadas cosmovisiones, convivir con gente de todos los credos y con comunidades de todos los colores, dialogar con importantes personalidades del mundo de la política, de la ciencia, del arte, de la religión y debatir con intelectuales de todos los campos del saber. Gracias a esos encuentros es hoy una persona intercultural, interreligiosa, interdisciplinar y, si se me permite, interidentitaria. En y desde la frontera donde ha escrito cerca de sesenta libros, el primero Por una Iglesia del pueblo, secuestrado en 1976 por la censura todavía franquista en 1976, instaurada la Monarquía, y juzgado por el Tribunal de Orden Público, y casi treinta años después, Dios y Jesús. El horizonte religioso de Jesús de Nazaret, condenado por la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española a instancias de la todopoderosa Congregación (romana) para la Doctrina de la Fe cuando la presidía el cardenal Joseph Ratzinger, hoy papa reinante bajo el nombre de Benedicto XVI.
 
Para empezar, profesor Tamayo, ¿qué es un teólogo?
 
La misma pregunta le hicieron allá por los años sesenta del siglo pasado al arzobispo anglicano William Temple, un hombre que trabajó por el diálogo entre las diferentes iglesias cristianas. Su respuesta fue la siguiente: “Un teólogo es una persona muy sensata y sesuda que pasa toda una vida encerrado entre libros intentando dar respuestas exactísimas y precisas a preguntas que nadie se plantea”. Le salió el humor británico, pero la definición tenía una parte de verdad. Los teólogos han pasado tiempo y tiempo enredados en discutir el sexo de los ángeles y en desenredar los misterios insondables como si fueran fórmulas matemáticas.
 
¿Y se identifica con ese tipo de teólogo?
 
Para nada. Yo me muevo entre la teología política europea, la teología de la liberación y la teología de las religiones. La definición de teología con la que mejor sintonizo y que intento poner en práctica es la que diera el peruano Gustavo Gutiérrez, considerado uno de los creadores de la teología de la liberación: reflexión crítica sobre la praxis histórica a la luz de la fe.
 
¿Es verdad que uno puede sentirse a gusto viviendo en la frontera?
 
Sí, sí, porque el ser humano es un ser fronterizo entre la vida y la muerte, la palabra y el silencio, las dudas y las certezas, el deseo y la realidad, la alegría y la desdicha, la soledad y la compañía, la esperanza y la frustración, las promesas y su incumplimiento, el amor y el odio, la felicidad y la desdicha, la debilidad y la entereza, la entrega a una causa y la desidia, la guerra y la paz, la salud y la enfermedad, el amor y el desamor, el sufrimiento y el bien-estar, el equilibrio y la inestabilidad, la actividad y la inacción..
 
¿También en la frontera política?
 
Por supuesto. Nunca he prestado mi adhesión incondicional a ningún programa ideológico de partido político, lo que no significa que sea apolítico. Todo lo contrario. Asumo un compromiso cívico y político de izquierdas desde la libertad y el sentido crítico. No tengo conciencia de haber caído en la tentación, como cayó el personaje bíblico Esaú, de vender su libertad de conciencia y de opinión, de expresión y de cátedra por un plato de lentejas, por muy apetitosas que éstas fueran o por mucha hambre que tuviera. ¡Y yo de niño he pasado hambre!
 
Hablemos de dos de sus últimos libros, que seguro interesarán a los lectores deEscuela: el primero, La teología de la liberación en el nuevo escenario político y religioso (Tirant lo Blanc, Valencia, 2010, 2ª ed.). ¿Sigue viva la teología de la liberación? ¿No se la ha llevado por delante el vendaval de la globalización?
Buena pregunta. En una ocasión le preguntaron a Woody Allen por la muerte de Dios y respondió: “Ha muerto Dios, ha muerto Marx, ha muerto Nietzsche, ha muerto la teología de la liberación y yo no gozo de buena salud”. Era verdad, en esos días Woody Allen estaba pasando por una gripe. ¿Se ve afectada la teología de la liberación por una enfermedad pasajera o crónica? ¿Tiene tan mala salud? ¿Está ya enterrada? Yo creo que se confunde el deseo con la realidad. Muchos la dan por muerta e incluso han querido enterrarla viva: el Vaticano, el Imperio, el neoliberalismo, porque amenaza el orden establecido fundado sobre la injusticia estructurada es una teología contrahegemónica, antiimperial, es la conciencia crítica del capitalismo. Cuantos más son los intentos de matarla, más Hoy la teología de la liberación se posiciona de lado de los movimientos sociales, alterglobalizadores.
 
Pero, ¿puede ser liberadora la religión cuando ha sido fuente de violencia y ha estado aliada con el poder?
Llevas razón. No se puede negar el carácter violento de las religiones y sus alianzas con los poderosos, como tampoco podemos desconocer que han construido mundos fantasmagóricos al margen de la realidad para alejar a los creyentes de sus responsabilidades históricas con promesas crédulas de premios en la otra vida. Decía Marx que la religión es la realización fantástica de la esencia humana, porque la esencia humana carece de realidad verdadera. Pero las religiones han sido también caudales de sabiduría, espacios de reconciliación en medio de los conflictos y fuerza de liberación. De nuevo recurro a Marx para quien la miseria religiosa es, por una parte, la expresión de la miseria real y, por otra, la protesta contra esa miseria, y la religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el espíritu de un mundo sin espíritu.
 
¿O sea que Marx es el verdadero inspirador de la teología de la liberación?
No, yo no he dicho eso. Como acostumbran a decir mis colegas latinoamericanos, Marx no es el padre ni siquiera el padrino de esta teología. La fuente de inspiración es el Evangelio, es Jesús de Nazaret el Cristo liberador. El marxismo no es la teoría que está en la base o que fundamenta la teología de la liberación. La fuente de inspiración es el Evangelio, es Jesús de Nazaret el Cristo Liberador. Pero ni Jesús ni el Evangelio proporcionan instrumentos de análisis de la realidad. Por eso tenemos que recurrir también a las ciencias sociales, que nos ofrecen los instrumentos de análisis para mejor conocer la situación social, política, económica, etc. Y en este terreno, lo mismo que en el ético, el marxismo resulta de gran ayuda, como instrumento de análisis, como teórica y praxis de la transformación social y como actitud ética de denuncia contra las injusticia estructurales, pero asumido no al modo discipular, sino críticamente, como hiciera en su tiempo Tomás de Aquino con Aristóteles.
 
Para terminar, vayamos al segundo libro, En la frontera. Cristianismo y laicidad. ¿Son realmente compatibles ambos conceptos y fenómenos? ¿Lo han sido alguna vez? ¿Llegarán a serlo?
El libro responde a las tres preguntas dialécticamente, al modo hegeliano. Primero, la tesis: cristianismo y laicidad son fenómenos plenamente compatibles. Más aún, el cristianismo nace y desarrolla en los primeros siglos como religión laica. Su fundador, Jesús de Nazaret, es un creyente judío laico que vive su fe en el horizonte de la libertad y en conflicto con el poder ocupante, el Imperio Romano. La libertad religiosa es el principio por el que se rige el cristianismo primitivo hasta que Teodosio el Grande declara en el Edicto de Tesalónica el 380 al cristianismo religión focial del Imperio.
 
¿Y la antítesis?
Mientras se construye el Estado laico en Europa a lo largo de la Modernidad, el cristianismo oficial se convierte en su principal oponente, alegando que es contrario a la ley de Dios, a la ley natural y a los derechos de la Iglesia. Y todavía estamos en esas, al menos a nivel de Iglesia católica institucional, que rema a contracorriente de la historia y que no representa el sentir de los cristianos y las cristianas ubicados espontáneamente en el horizonte de la laicidad del Estado y de sus instituciones.
 
¿Es posible la síntesis?
Por supuesto, es posible y necesaria. La diversidad de ideologías y de creencias religiosas no puede ser motivo de enfrentamiento entre los ciudadanos de un mismo país. El Estado no va contra las religiones. Lo que hace es mantenerse neutral y no privilegiar a unas sobre otras, por muy mayoritarias y arraigadas que estén, y facilitar el libre ejercicio de todas ellas tanto a nivel público como privado, sin tomar partido por una u otra creencia, como se hace en los regímenes confesionales.
 
Pero, ¿el laicismo es la panacea, es solución a los problemas que se plantean en las sociedades democráticas y pluralistas?
No. El laicismo es el marco jurídico y político del Estado moderno –que no es poco-, donde caben todas las ideologías, todas las creencias religiosas y las no-creencias, siempre que se vivan y se expresen pacíficamente y conforme al Estado de derecho. Pero ese marco jurídico y político debe regirse por una axiología moral, que le dé legitimidad, por los valores de la justicia, la libertad y la solidaridad. Debe construirse sobre la base de una democracia política, pero también económica y ecológica, y sobre el principio de igualdad sin discriminaciones por razones de género, etnia, cultural, religión, clase o procedencia geográfica.
Correo: opcion_porlospobres_chile@yahoo.com
 

sábado, 9 de julio de 2011

Asesinan en Guatemala al cantante Facundo Cabral

El cantante argentino Facundo Cabral fue asesinado en la capital guatemalteca la madrugada hoy, informaron fuentes policiales.

Cabral había salido del hotel en el que se hospedaba y se dirigía al aeropuerto internacional La Aurora cuando ocurrió, a las 5.20 de la madrugada (hora local), el incidente.

Ronaldo Robles, vocero del gobierno de Alvaro Colom, condenó y lamentó el hecho y afirmó que las fuerzas de seguridad, por instrucciones del presidente, ya iniciaron las investigaciones para esclarecer "lo más inmediatamente posible" lo ocurrido.
El cantautor argentino Facundo Cabral ha sido asesinado este sábado por un grupo de sicarios en la capital guatemalteca, cuando se dirigía con su representante al aeropuerto internacional La Aurora desde el hotel donde se hospedaba.

El portavoz de la Presidencia guatemalteca, Ronaldo Robles, ha dicho que Cabral, de 74 años y quien se encontraba en Guatemala desde hace una semana, ha muerto como consecuencia de múltiples disparos y que los miembros de su seguridad no pudieron repeler el ataque.

"Fue un atentado directo en su contra perpetrado por sicarios que utilizaron fusiles de asalto", ha precisado Robles.

El funcionario ha asegurado que el presidente guatemalteco, Álvaro Colom, "esta consternado por este hecho cobarde", y ha afirmado que tres equipos especializados de investigadores han sido asignados para trabajar en el esclarecimiento del asesinato del cantautor y poeta.

Su representante se debate entre la vida y la muerte
 
En el ataque también ha sido herido de gravedad el representante del cantante, Henry Fariña, quien se debate entre la vida y la muerte ingresado en un centro médico de la capital guatemalteca.

Medios locales que citan a testigos presenciales del ataque aseguran que los sicarios iban en dos vehículos de modelo reciente, y que los integrantes del equipo de seguridad del cantante se enfrentaron a tiros con estos cuando intentaban detenerlos.

El vehículo en el que viajaba el trovador argentino ha quedado estacionado en la entrada de una estación de bomberos, a donde el conductor acudió en busca de ayuda.

Facundo Cabral, quien inició su carrera artística a los ocho años, nació en la ciudad de La Plata, en la provincia argentina de Buenos Aíres, el 22 de mayo de 1937.

El autor de la mundialmente famosa canción No soy de aquí, ni soy de allá, entre otras decenas de composiciones, en su último y fatal viaje a Guatemala ofreció dos conciertos en los que fue aplaudido por centenares de seguidores, uno en la capital y el último, la noche del viernes, en la ciudad de Quetzaltenango, al oeste del país.





 

jueves, 7 de julio de 2011

DECLARACIONES DE MINISTRO ALLAMAND CONFIRMARIA QUE SE BUSCA OBSTRUIR A LA JUSTICIA

El Ministro de Defensa, Sr  Andrés Allamand  ha señalado que los antecedentes del bombardeo a la Moneda  en contra el presidente Salvador Allende no están disponibles en la Fuerza Área de Chile (FACH) sus palabras confirman  extraordinariamente graves:
1.       El Ejecutivo  a través del Ministro de Defensa al cual le deben sujeción las Fuerzas armadas es impotente y no tiene poder real para hacer que la FACH cumpla con el requerimiento del Poder Judicial entregando al Ministro Carrozza la nomina de los pilotos que bombardearon la moneda el 11 de septiembre de 1973.
2.       Al  asegurar  que la FACH no dispone  de antecedentes sobre el bombardeo el Ministro Allamand confirmaría la voluntad explícita de sus altos mandos y de los ex personeros que han declarado en el caso de obstruir deliberadamente a la justicia al negar la información  requerida.
3.       Resulta no creíble y una falta de respeto a la razón  que se nos señale a los chilenos que no existirían antecedentes ni memoria histórica alguna e institucional en la FACH ni en el Ministerio de Defensa de la única acción de bombardeo real efectuada por pilotos y aviones de guerra de la Fuerza Aérea de Chile bajo mando jerárquico. Según aquella inverosímil versión, no existiría nomina de los pilotos que bombardearon la Moneda, tampoco cuadernos de guerra ni información técnica de sus tripulaciones, de las rutas utilizadas ni las municiones empleadas en contra del Palacio de los Presidentes de Chile buscando asesinar al presidente Constitucional de la República, Salvador Allende y a sus colaboradores.
4.       Las gestas de nuestro ejército libertador así como los combates navales y militares, la memoria de unidades y personal que participó en batallas anteriores se conserva en archivos oficiales de las Fuerzas Armadas y el Ministerio de Defensa. Se conserva información histórica y técnica  de acciones militares muy anteriores al bombardeo de la Moneda de 1973. Lo que es claro entonces,  es que las acciones que causan vergüenza y son ilegales como el brutal  bombardeo a la Moneda contra el Presidente Allende son celosamente ocultadas, forman parte de secretos y juramentos de deshonor para que ellas no sean conocidas y permanezcan en la obscuridad e impunidad.
5.       Como querellantes confiamos en que el Ministro Carroza logrará establecer la identidad  de los pilotos y hacer justicia respecto de quienes perpetraron el bombardeo a la Moneda buscando asesinar al Presidente Salvador Allende.
Esteban Silva Cuadra
Querellante. Presidente Comité Ejecutivo Nacional  P del Socialismo Allendista
       Santiago  7 de julio de 2011

miércoles, 6 de julio de 2011

POR LA EDUCACION CHILENA.

Ante las masivas movilizaciones de la población especialmente de los jóvenes y estudiantes, manifestándose contra la Política Educacional del Régimen, Socialistas como Allende, corriente de ideas al interior del Partido Socialista de Chile declara:

1.- La educación Chilena está colapsada desde la enseñanza Pre-escolar, Enseñanza General Básica, la Enseñanza Media, la Universitaria y la Técnico Profesional. La población tiene la percepción fundada que es el lucro responsable de la situación de la Educación.

2.- Una Educación que consagra definitivamente las inmensas desigualdades sociales, sin ninguna posibilidad de movilidad social, a costos asfixiantes para las familias, sin posibilidades de cancelar sus deudas fijadas con leoninos intereses y sin empleos dignos una vez egresados de los Centros de Estudios.

3.- Apoyamos todas las reivindicaciones que hacen los estudiantes y profesores como también las formas de financiamiento con un cambio a los impuestos y la Renacionalización del Cobre, los cuales no solo solucionaran el financiamiento de la educación.

4.- La búsqueda de soluciones debe ser escuchando a sus actores e involucrar al Pueblo Chileno, debemos tener claro que las discusiones parlamentarias solo serán soluciones parche que no harán las modificaciones de fondo que necesita el sistema educacional.

5.- La Soberanía es delegada por el Pueblo y cuando ésta no es bien administrada o se hace en beneficio de INTERESES AJENOS AL INTERÉS NACIONAL ésta debe volver a Pueblo por lo tanto debemos ir a una ASAMBLEA CONSTITUYENTE.

5.- Solo las movilizaciones pueden llevar a los grandes y reales cambios que necesita el país, por lo cual se deben mantener las movilizaciones e ir a un PARO NACIONAL.



SOCIALISTAS COMO ALLENDE
Corriente de Ideas-Partido Socialista de Chile

Chile, 6 de Julio del 2011.

martes, 5 de julio de 2011

ELEMENTOS PARA LA REPARACIÓN PENDIENTE POR PRISIÓN POLÍTICA Y TORTURA.

INTRODUCCION
Cuando ya han pasado cuatro años de la promulgación de una Ley de Reparación “austera y simbólica”, la tramitación del Proyecto de Ley que crea un Instituto Nacional de Derechos Humanos transparentó la conciencia que existe en el Gobierno de Chile, en el Parlamento, entre los Partidos Políticos y en la ciudadanía de que la reparación a los sobrevivientes de las violaciones a los derechos humanos en el país ha sido insuficiente e inadecuada. Esto explica que entre las Normas Transitorias de dicho proyecto se contemplaran tres consideraciones orientadas a este sector social.
Para un país que ocupa un sitial en el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, y que cuenta con las condiciones políticas y financieras para hacer efectivamente justicia a quiénes fueron vulnerados en sus derechos mas elementales, el establecer hoy una nueva Ley de Reparación es una inversión éticamente necesaria.
Los fundamentos de las demandas de verdad, justicia, memoria y reparación integral, que hemos sustentado durante años las organizaciones de ex–prisioneros políticos, han sido y son coherentes con los principios y directrices básicas del Derecho Humanitario Internacional, el que norma la obligación ética y política del Estado, de garantizar una reparación adecuada, efectiva y rápida, frente a violaciones a los derechos humanos.
En este sentido la ONU establece que la Reparación debe ser proporcional a la violación de los derechos humanos y al daño causado y corresponde, en consecuencia, la restitución, compensación, y garantías de no repetición, es decir que Nunca Más se vuelvan a cometer en Chile delitos de lesa humanidad.
En estos mismos argumentos se basó la propia Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura (CNPPyT) el 2004, para fundamentar las recomendaciones de reparación presentadas a su mandante, el entonces presidente Ricardo Lagos. Sin embargo la ley 19.992, que finalmente se aprobó, no solo ignoró parte sustancial de las recomendaciones que hiciera la CNPPyT, sino también las demandas de Verdad, Justicia y Reparación Integral de los ex–prisioneros político(a)s.
El mayor valor que tiene el Informe de la CNPPyT es que estableció como verdad histórica, aceptada por el conjunto de la sociedad, que durante la Dictadura se implementó una política global de Terrorismo de Estado y se violaron sistemáticamente todos los derechos humanos. Pero, en materia de verdad, justicia, memoria y reparación integral, cuatro años después, todavía no se han tomado todas las medidas que garanticen estos derechos a las víctimas, los cuales están estipulados y consagrados en el Derecho Humanitario Internacional.

Chile ha jugado un papel activo en el concierto de las Naciones, impulsando mejoras a la legislación internacional; es la hora de la coherencia interna. La Resolución 60/147, promovida por años por la delegación chilena, y aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 21 marzo de 2006, establece con precisión las obligaciones de los Estados, en “Los Principios y Directrices Básicos sobre el derecho de las víctimas de violaciones manifiestas de las Normas internacionales de DDHH y de violaciones graves del Derecho Internacional Humanitario, a interponer Recursos y obtener Reparaciones”.
En su artículo V, principio 8, establece que: “se entenderá por víctima a toda persona que haya sufrido daños, individual o colectivamente, incluidas lesiones físicas o mentales, sufrimiento emocional, pérdidas económicas o menoscabo substancial de sus derechos fundamentales, como consecuencia de acciones u omisiones que constituyan una violación manifiesta de las normas internacionales de derechos humanos. Cuando corresponda, y en conformidad con el derecho interno, el término “víctima” también comprenderá a la familia inmediata o a las personas a cargo de la víctima directa…”
En su artículo IX, principio 15, plantea: “Una reparación adecuada, efectiva y rápida tiene por finalidad promover la Justicia…” y agrega “La reparación ha de ser proporcional a la gravedad de las violaciones y al daño sufrido. Conforme a su derecho interno y a sus obligaciones jurídicas internacionales, los Estados concederán reparación a las víctimas por las acciones u omisiones que puedan atribuirse al Estado y constituyan violaciones manifiestas de las normas internacionales de derechos humanos o violaciones graves del derecho internacional humanitario…”
El principio 18, especifica: “Conforme al derecho interno y al derecho internacional, y teniendo en cuenta las circunstancias de cada caso, se debería dar a las víctimas de violaciones manifiestas de las normas internacionales de derechos humanos y de violaciones graves del derecho internacional humanitario, de forma apropiada y proporcional a la gravedad de la violación y a las circunstancias de cada caso, UNA REPARACION PLENA y EFECTIVA, según se indica en los principios 19 a 23, en las formas siguientes: restitución, indemnización, rehabilitación, satisfacción y garantías de no repetición.”
Es por esta razón que, en forma unitaria los ex–prisioneros político(a)s de Chile, representados por la Agrupación Nacional de Ex PP (ANEXPP), la Brigada de Ex PP Socialistas (BEPPS), la Coordinadora Nacional de Ex PP (CNEXPP), y los Familiares de Ex PP fallecidos, planteamos al Ejecutivo y al Parlamento, la necesidad de presentar y aprobar una Ley de Reparación Integral que respete la legislación internacional, haga suyas las recomendaciones de la Comisión de Prisión Política y Tortura, ponga fin a las graves injusticias cometidas contra quienes fueron víctimas del terrorismo de Estado y recoja los siguientes planteamientos:
I REPARACIONES CIVILES Y POLITICAS

Reapertura de los registros de inscripción para las personas que sufrieron prisión política, tortura y/o violaciones a los derechos humanos entre 1973 y 1990.
Las condiciones de inscripción en la CNPPyT, durante el 2003, adolecieron de falta de difusión, lo que sumado al temor imperante entre las víctimas, se tradujo en que un número importante de personas afectadas por el Terrorismo de Estado, quedaran fuera de los registros, sin reconocimiento y en la indefensión.
Durante el proceso de inscripción, principalmente en provincias, las personas que concurrieron a prestar testimonio, encontraron dificultades para hacerse entender por funcionarios que escasamente conocían del tema. En la reapertura de los registros sea cual sea el mecanismo encargado, es indispensable una adecuada selección de los “calificadores”.
Exigimos que las organizaciones de ex prisioneros políticos que conforman el Comité Unitario se coordinen con la entidad responsable y tengan un rol determinante en la calificación.
Calificación de las y los afectados por violaciones a los Derechos Humanos.
Los criterios de calificación de las víctimas deben ajustarse a la legislación internacional, teniendo como base su detención por razones políticas. En este sentido, deben ser considerados beneficiarios de la Ley de Reparación Integral, las personas chilenas o extranjeras, sus cónyuges o convivientes, y descendientes, hijos y nietos, hayan fallecido o no, se encuentren viviendo en Chile o en el exterior y que fueron víctima de las siguientes violaciones al derecho humanitario internacional:
· A quienes se les aplicó tormentos físicos y psicológicos, y toda pena cruel, inhumana o degradante.
· Los detenidos, sin haber sido sometido a proceso por decretos emanados del régimen militar.
· Quienes fueron considerados prisioneros de guerra.
· Quienes fueron condenados a relegación, extrañamiento, o confinamiento.
· Quienes fueron absueltos pero que continuaron detenidos por orden de la autoridad respectiva.
· Quienes fueron detenidos en su domicilio por orden administrativa o policial, o retenidos y secuestrados dentro de su propio domicilio.
· Quienes fueron detenidos y luego ejecutados –por cualquier medio- por los aparatos de seguridad de la dictadura, como el caso de los explosionados.
· Quienes nacieron en cautiverio, o que a la fecha de detención su madre haya estado en proceso de gestación.
Restitución inmediata y automática de todos los derechos civiles y políticos conculcados a los ex-pp y apoyo legal.
Todavía existe una gran cantidad de ex–pp que tienen sus derechos conculcados de por vida, y otros que no pueden retornar al país. Esta situación no puede continuar, la propia Comisión sobre Prisión Política y Tortura se lo solicitó al Gobierno y hasta el momento no se han tomado medidas concretas de reparación, extendiéndose de esta forma el daño causado y todo lo que ello implica para la reinserción.
El consejo de Defensa del Estado debe hacerse parte en todos los procesos, colaborando con los tribunales en contra de los autores de crímenes de lesa humanidad y de sus cómplices, y abstenerse de litigar en contra de los afectados por el Terrorismo de Estado. Es impresentable que integren el CDE personajes involucrados en violaciones a los DD.HH., como el Fiscal procurador Enrique Vicente Molina, de Valparaíso.
Establecer por Ley una instancia de apoyo jurídico a los Ex PP, que requieran interponer acciones jurídicas en contra de sus torturadores.
Anulación y sobreseimiento definitivo de las causas que todavía afectan a ex–pp.
Al respecto es necesario indicar que esta situación afecta a ex–pp en Chile como en el exterior y afecta a un número significativo de personas, situación que también la comisión constató y solicitó al gobierno resolver.

Anulación del secreto de 50 años sobre la identidad de los autores de violaciones a los DDHH.
El secreto establecido por 50 años, es una forma de impunidad. Al respecto es necesario anular esa norma repudiada por todas las organizaciones de DD.HH. y de víctimas directas, y hacer públicos los testimonios y/o antecedentes entregados. Dejamos constancia que los Ex PP organizados, jamás pedimos al Gobierno guardar secreto sobre nuestros testimonios; es más, solicitamos formalmente a la CNPPyT, utilizar ese material para difusión en derechos humanos y en la aplicación de la justicia en los casos que son llevados judicialmente. Es del caso señalar que la presentación de una demanda en contra del Estado de Chile, por este tema, fue acogida por la Corte Interamericana de DD. HH. y un fallo desfavorable para el Gobierno es predecible en el mediano plazo.

II REPARACIONES MATERIALES

Eliminación de la incompatibilidad de la pensión de prisión política y tortura con la de exonerados por ser dos situaciones distintas. Una dice relación con el campo laboral y los ahorros previsionales de la persona, y la otra, con su condición de víctima del Terrorismo estatal.
Es impresentable que en Chile existan víctimas de primera y segunda categoría; debe otorgarse a las víctimas sobrevivientes, una pensión éticamente justa que ya en la vejez les permita vivir con dignidad. Es una injusticia evidente que los agentes del Estado –incluso los condenados por graves crímenes-, al margen de gozar de buenas pensiones previsionales, tengan un incremento sustantivo de estas por “estrés post traumático”
Heredabilidad de los beneficios. Todos los beneficios de Reparación deben ser heredables, de acuerdo al espíritu de toda ley reparatoria, para la pareja del beneficiario(a) y sus descendientes directos hasta segundo grado de consanguinidad.
En este sentido se hace justicia con los familiares de los ex–pp fallecidos, toda vez que se ha establecido en todos los informes al respecto, que la represión afectó al núcleo familiar y las consecuencias derivadas de la prisión y la tortura están presentes en cada familia.

Indemnización por prisión política.
Los mandatos internacionales establecen que la Reparación debe guardar relación con la gravedad del daño causado, en este sentido la ley 19.992, omitió legislar y hacer justicia para quienes pasaron tiempo en cárceles y Campos de Detención. En concordancia con la legislación internacional, corresponde que el Estado otorgue indemnización por día de prisión.

Indemnizaciones particulares.
Es de justicia, entregar una Indemnización especial para quiénes producto de la tortura y la cárcel, quedaron con evidente invalidez física, psicológica, sufrieron abortos o quedaron estériles.

Apoyo efectivo a la reinserción laboral y social, a través de créditos blandos y plazos flexibles del Banco del Estado, para Proyectos productivos y comerciales, con garantía Estatal.
Atención  de salud oportuna y eficiente.
El Estado debe garantizar tanto a los ex prisioneros políticos como a su familia, la gratuidad y cobertura de atención de salud, para ello es imprescindible, que sean parte de la ley las Normas Técnicas del PRAIS actualmente vigentes.
Los derechos de educación deben extenderse a la pareja, a los hijos y nietos.
La ley 19.992 ha sido excluyente e injusta toda vez que consideró como beneficiario solo al ex-pp, en circunstancias que más del 85 % de ellos tiene mas de 60 años y no pueden hacer uso de ese beneficio. La inclusión del traspaso en la Ley de Presupuesto 2008, abrió el camino para legislar en definitiva sobre este tema y el Reglamento aprobado establece su operatividad.
Por lo tanto proponemos lo siguiente:
Que los beneficios sean extensivos por ley a la pareja, los hijos y los nietos.
Que, cuando corresponda, se condonen las deudas por Crédito Solidario o con aval del Estado y se restituyan los dineros cancelados por matrículas y aranceles de carreras ya cursadas.
Que los beneficios deben otorgarse a los beneficiarios de la Ley 19.992 residentes en el extranjero.
Que deben convalidarse los títulos obtenidos en el extranjero, así como reconocerse los estudios que fueron interrumpidos por razones políticas.

Solución efectiva a la vivienda propia.
Al respecto la situación no ha sido resuelta, ya que a pesar de la promesa gubernamental de apoyar la adquisición de vivienda, el único beneficio establecido por la Ley 19.992 fue la asignación de “100 puntos en el SERVIU para la postulación”. Por tanto se requiere:
Subsidio especial para la adquisición de vivienda, construcción o reparación de ésta.
Aval del Estado ante el sistema bancario.
Condonación de las deudas atrasadas, y adopción de las medidas que aseguren la propiedad del bien raíz.
Obligación de informar adecuada y oportunamente a los beneficiarios por parte de los organismos estatales.


III REPARACIONES MORALES

La memoria histórica.
La memoria histórica es un aspecto fundamental para educar y avanzar hacia una sociedad mas justa y humana y por tanto evitar la repetición de la barbarie, el desprecio por la vida y los derechos humanos. Al respecto tanto el Ministerio de Cultura como, el Ministerio de Educación y el futuro Instituto Nacional de DDHH, tienen un rol importante. En este sentido planteamos:
Entrega del Informe completo de la Comisión sobre Prisión Política y Tortura y el Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación a cada biblioteca pública del país, centros de enseñanzas, centros culturales, consulados, embajadas y a cada institución nacional y extranjera que lo solicite.
Implementación de museos de la memoria y establecimiento de Casas del Ex Preso Político en todas las regiones y provincias del país.
El Estado debe incorporar la asignatura de derechos humanos en la educación chilena, así como hacia el conjunto de las FFAA., Carabineros, Investigaciones y Gendarmería y garantizar su correcta implementación.
Establecer el 26 de junio como Día Contra la Tortura y de Solidaridad con los ex–presos y ex-presas políticas.
Declarar monumento y patrimonio nacional los Centros de Tortura que existieron en Chile, estableciéndose en dichos lugares museos abiertos a la memoria. El Estado destinará los recursos necesario para su mantención y funcionamiento.
Debe crearse un fondo público para incentivar la creación de obras audiovisuales, escritas o cualquier otra iniciativa tendiente a recuperar la memoria histórica sobre los hechos acaecidos durante la dictadura.
Eliminación de pensiones a autores de violaciones a los DDHH.
Consideramos inaceptable el hecho de que quiénes participaron en torturas, crímenes y violaciones a los derechos humanos reciban del Estado una doble pensión aduciendo trauma de post–guerra y que, además, un gran número de ellos trabaje en diversas reparticiones públicas, como ministerios, CDE, consulados etc. Exigimos se ponga fin a estos privilegios que ofenden la dignidad de las víctimas.
Formación de los miembros de las FFAA chilenas.
Consideramos inaceptable se continúe enviando, al personal de nuestras Fuerzas Armadas, a seguir cursos de  instrucción en escuelas extranjeras, en donde se les imparte técnicas de tortura que son abominables y contrarias a los principios elementales del respeto a la persona humana.

Finalmente queremos dejar establecido que las consecuencias del Terrorismo de Estado que vivió Chile, todavía están presentes en nuestra sociedad y que las medidas de Reparación no cubrirán jamás el daño causado a miles de chilenos y chilenas, pero también es cierto que el Gobierno, la sociedad y el Estado, deben asumir con espíritu de grandeza una Política de Verdad, Justicia y de Reparación Integral. Sólo de esta forma avanzaremos hacia una sociedad más justa y democrática.

Por un Chile con Verdad, Justicia, Memoria y Reparación Integral


AGRUPACIÓN NACIONAL DE EX PP    * BRIGADA DE EX PP SOCIALISTAS


CORDINADORA NACIONAL EX PP * FAMILIARES DE EX PP FALLECIDOS


COORDINADORA DE EX PP. PRSD

lunes, 4 de julio de 2011

ACTO DE HOMENAJE EN MUSEO DE LA MEMORIA

El jueves 29 de junio las 17:30 hrs se entregó la distinción "Cardenal Silva Henríquez", y fue un medallon con la figura de dicho cardenal de Santiago.
esta fue para quienes durante años y quienes en plena época de Dictadura efectuaron un arduo trabajo en favor de los Derechos Humanos en Chile y por cada una de las victimas del Gobierno militar, este homenaje se efectuó en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, ubicado en Matucana 501, en la comuna de Quinta Normal, fue un Acto solemne en el cual se conmemoro el Día Internacional en contra de la Tortura con la participación de diferentes organizaciones de derechos humanos junto a sus dirigentes, mas el director del museo señor Ricardo Broski lo que dio realce a dicho evento, en este se encontraba también la cineasta ELENA VARELA
y los homenajeados fueron 4 personas luchadoras que por su trayectoria en resguardar la vida y los derechos de las personas les hizo merecedores de dicha distinción, 4 personas que hicieron de su vida una lucha constante por los derechos humanos .

vale mencionar que unos de los homenajeados fue Ricardo Martinez un dirigente hasta el momento de su muerte de la agrupación de expresos políticos de Chile, podemos decir que recibió el premio post morten y este lo recibió su viuda junto a sus tres hijos.

también lo recibieron la compañera Silvia Pinilla ex-presa política y dirigente del comando unitario de ex pp quien hasta el día de hoy se desempeña en un cargo importante dentro de la comisión chilena de derechos humanos .

también por su entrega innegable se le entrego a la querida compañera carmen vivanco quien por largos años fue integrante de la AFDD y un símbolo para esta organización el premio se lo entrego la compañera abogada Julia Urquieta.

por ultimo el medallon se le entrego al compañero patricio busto por su destacada labor en ámbito de los derechos humanos este no pudo estar presente ya que por el cargo que ostenta hoy ( director del instituto medico legal)se encontraba en valdivia chiguio.
en su representación lo recibió la periodista y compañera Agueda saez.

La organización que organizo dicho acto fue el Comando Nacional Unitario de Ex prisioneros Políticos y Familiares de Chile.





NELSON ARAMBURU DIRIGENTE DEL COMANDO UNITARIO

DIRECTOR DEL MUSEO SEÑOR RICARDO BROSKI


MIGUEL RETAMAL PDTE AGRUPACIÓN DE EX PRESOS
POLÍTICOS

PERIODISTA AGUEDA SAEZ

COMPAÑERA CARMEN VIVANCO

SILVIA PINILLA

COMPAÑERA AZUCENA VIUDA DEL GUATON MARTINEZ

FAMILIA DEL QUERIDO GUATON
fuente
PRENSA GRÁFICA CALLEJERA M.I,E.S

ASAMBLEA NACIONAL POR LOS DERECHOS HUMANOS CHILE

viernes, 1 de julio de 2011

Identifican a 5 detenidos desaparecidos del Caso Chihuío en Panguipulli

El Servicio Médico Legal entregó la identificación de 5 víctimas de los detenidos desaparecidos del caso Chihuio, en la zona cordillerana de Panguipulli.

Se trata del caso donde un convoy militar sacó de sus casas y lugares de trabajo a 17 campesinos, para detenerlos y darles muerte en 1973, la mayoría pertenecientes al Sindicato Esperanza del Obrero de Panguipulli.
El director nacional del Servicio Médico Legal, Patricio Bustos, indicó que los restos óseos fueron analizados por el organismo en el laboratorio especializado de Bosnia, tratándose de pequeños fragmentos hallados en los sitios de ejecución, cuyos cuerpos fueron desenterrados como parte de la operación “Retiro de Televisores”.
Bustos aseguró que existe certeza de la identificación de las personas y en cuanto a la entrega de los restos, ésta se hará el próximo 15 de julio en la sede forense de Valdivia.
Las pericias permitieron determinar que los restos pertenecen a:
-Carlos Maximiliano Acuña Inostroza: 46 años. Obrero agrícola.
-Luis Fernando Ferrada Sandoval: 42 años. Obrero agrícola.
-Daniel Méndez Méndez: 42 años. Obrero agrícola y dirigente campesino.
-Ricardo Ruiz Rodríguez: 24 años. Jefe de fábrica y militante del Partido Socialista.
-Manuel Jesús Sepúlveda Rebolledo: 28 años. Obrero maderero.